比如，“圣散子”是一张著名的古代“家传秘方”，据《苏沈良方》记载，该方能治疗外感一切疾病，可无问伤寒瘟疫，阴症阳症，“其验特异”。苏轼、庞安常等名家曾大力宣扬其方，云其活人无数。而宋代叶梦得在《避暑录话》里却说此方“杀人无数”。问题的症结究竟在哪里？
裘沛然从该方实际功效的分析对“圣散子”的适应症作出了正确的判断。进而用“知人论世”的方法，通过对宋代社会背景、医界风尚等的研究和考证，发现原因是宋元时代盛行“一方统治诸病”，崇尚“成药万能”。他认为，这是一个活生生的废医存药的惨痛教训，值得我们警惕。
在当前“中医现代化”的潮流中，不少人纷纷引用其他学科领域的新观点、新学说来阐释中医学中的一些理论问题，其中用新奇的词汇以炫耀中医者有之，对中医学蔑视贬低者亦有之。裘沛然认为这些都不是科学的务实态度。他提出，研究中医学，首先要学好中医理论，并有较多的实践经验。关键要深入了解中医学的全面内容，而后再用科学手段加以整理和逐步提高。不仅对学习中医理论要务实，临床总结要务实，而实验研究更特别要求务实，只有这样，中医学才能获得真正的发展。
５０多年来，裘沛然不仅潜心寝馈于中医学术，而且特别关心中医药事业的振兴发展。近几年来，他讲演著文，奔走呼吁，积极为决策部门献计献策，提出不少中肯的意见与建议。他一生为中医事业的发展尽心竭力，对中医学的未来充满信心。
简历
１９１６年１月 出生于浙江省慈溪县。
１９２８—１９３０ 年 随叔父裘汝根学针灸。
１９３０—１９３４年 入上海中医专门学校学习。
１９３４—１９５８年 在浙江慈溪、宁波及上海市行医。
１９５８—１９７７年 在上海中医学院任教。先后担任针灸学教研室副主任，经络学、内经、基础理论、各家学说等教研室主任。
１９７８年 任上海中医学院基础部主任。
１９７９年 任上海中医学院教授，博士研究生导师。
主要论著
１ 裘沛然．壶天散墨．上海：上海科学技术出版社，１９８５．