我一向对道家的思想有很大兴趣，它是一门有意思的学问，可以说它包括了所有人际关系、心理辅导的人生态度，尤其是"无为无不为"的原则被许多心理辅导专家奉为圭臬，我也不例外，在我培训心理辅导人员的时候，我总会教大家"道家的聆听"与"道家的人生态度"。
道的原始含义是行，就是对于一切运行的承接与包容。
其实，在日常生活中，我是一个组织计划型的人，每天要做什么，我都要列个表，完成之后一一打钩，打钩的时候是我最舒心的时候，因为，一切都合乎我意。但是，在成长过程中，能够顺利地给自己打钩的时候并不多，如此，我就会非常地伤心失望。
我出生在台湾，小时我们家经济情况很不好，念大学时，由于念夜间部，白天我就想找个工作赚钱，一方面供自己上学及生活，另外也可以帮助家用。那时候电信局招工作业务员，每个月大约有４０００元的收入，算是很高的工资。我们班上有６个人报考，我是其中之一。按道理讲，我们是同学，文化水平不会差太多，结果不应该会太离谱。结果竟非常出乎意料，６个人中间只有１个人未被录取，你知道是谁吗？你猜对了，就是阁下我。我觉得丢脸极了，简直无地自容。我难道就这么笨吗？落选的为什么偏偏是我？我内心非常的自卑，但是，我还是请姐姐帮我另找了一份工作，月工资只有２０００元，内心有些不平衡，但是由于是在一家美国机构里服务，可以利用机会学英文，也多少弥补了内心的难受。
上次回台湾与同学共聚一堂，那５个同学也在场，他们至今仍在那个电信局工作，当然职务升高了，生活也稳定。只是面对我的成就，他们有些遗憾与羡慕。其实，拿了博士学位，写了几本书，我从来没有意识到这是我的成就，只是觉得我内心的不平衡不再干扰我，内心的遗憾也消失了。在他们的羡慕声中，我突然意识到每个人有每个人的路呀！假如我当年与他们一起考进电信局，那么今天的我又会是个什么样子呢？那一刻，我似乎悟到了些什么。
２００１年８月底去昆明开会，在丽江古城，我们在大雨倾盆中欣赏了闻名中外的纳西古乐，也一睹宣科--一位杰出的纳西族人、纳西古乐的振兴者的风采。他的幽默与自信，让我压根也没有想到他生命的黄金岁月里有２１年是在狱中度过的。１９７８年出狱时已过４５岁。当别人给他介绍对象时，由于他年岁已大，所以就想替他找一位年纪较大的，他拒绝了，他说他要的是"朝阳"而非"夕阳"。２１年的劳改没有磨掉他的志气，没有使他对人生有灰暗的态度，婚后，他勤教英文，从事汉唐音乐的振兴工作。今天他已７２岁，他带领他的乐团到世界各地去表演，接受采访，出书，出ＣＤ、磁带，在他满脸的皱纹中看不到衰老的痕迹，而是那么灿烂有神，充满了诙谐与智慧。他为什么能有这般成就？我想，如果他没有坐牢２１年，他现在还会如此吗？宣科是一个安谐于道的人，因为他明白他的生存价值及意义，他明白了每个人都有自己的一条路要走，与其违背它，不如就顺其自然与其合作，只有如此他才能活得如此自在、自由与潇洒。
这就是道之一种，所谓的祸福相倚。
有一天，在心理辅导人员培训班上，有一个同学讲了一个故事，内容如下：
有一个人在教堂里做守门人，每天看着那些信徒来向上帝祈祷，他觉得做上帝真好，受到那么多人的喜欢，而且权力很大，因为每个人都要向他要点什么，祈求点什么。他想："如果我是上帝，那该多好呀！"上帝听到了就从天上下来对他说："好呀！请你做几天我的工作，我来当守门人。但是你要记得，当你坐在天